26号，海子二十周年忌日当天。

我窝在床上，拿着遥控器，对电视作瞄准动作。各种离奇古怪，各种坑蒙拐骗，各种意识形态，各种化悲痛为力量~~~ 影像碎片在我的指下不停切换。

瞥见了北京台的晚新闻，一群北大学生聚在礼堂，高声颂读海子的诗歌。我停下食指，想起“面朝大海，春暖花开”。很多房地产商把这句话作为广告语，谁又能想起海子写下这八个字时，心里充满了对世俗的绝望。

海子躺在铁轨上，用仪式性的死，把自己的生命推向了诗性的巅峰。

今天偶然在小朱的博客上读了经过转载的华师大某位老师的博文，又生感触。他对海子的分析，稀释了诗性的力量，却教我们如何诗性的生活在光怪陆离的当下。他的心理历程和我很相似，却比我更坚持自己的判断。故转载，为榜样。

                                         为了告别的怀念

今天是海子卧轨自杀二十周年的忌日。1989年3月26日的下午5时40分，他在山海关慢车道卧轨弃世。其实，海子跟我的生活几乎没有任何的交集。他的仪式性的死亡，因为跟八十年代那个理想主义时代的突然终结衔接在一起，而成了某种预言式的事件。海子之死，到底是否跟理想主义的最终溃灭有关，这是需要进行深入研究的。但是生活在89之后的人们，目睹着市场的兴起和物欲的弥漫，似乎只能通过不断的追忆和缅怀，来适当地熨贴自我的偶尔扎挣的灵魂，然后继续在世俗性的生活之中茫茫荡荡度日。因此，海子成了一种被广泛征用的理想主义道具。在我看来，海子的死，并非是神圣性的死亡，而仍旧是一种世俗性的死亡，是各种现实压力找不到出路之后的自我放逐。这不是英勇，而是软弱。

真正的理想主义者是在世俗生活的颠踬行走中，仍旧不离不弃地追寻梦想的人，如孔子、阳明等先圣。一种离尘世太过于遥远的叙述，其实有时仅仅是在弥补现实感的挫折，或者是在进行某种虚妄的反抗。在不可抗拒的世俗生活中，追寻内在德性提升的人，更值得我们致敬，人心悬于一线，人在光怪陆离的生活中，随时有堕失的可能性，但同时也有自我提升的可能，任何向外吹求的方式，都是舍本逐末，只有回返内心生活，同时在日常生活中不紧不慢地重建德性的方式，才可能真正地克治省察，而成就良知良能之彰显。我们习惯了将理想主义者描述成遗世独立的人，其实遗世独立的人是自私自我的人，而非理想主义者。理想主义者是陷溺在日常生活，而同时又不被世俗生活所藩篱的人。他的内心是有光亮的，也是有内在的喜悦的。他不是通过拒绝这个时代的荒诞，来成就自我的崇高，而是通过介入这个时代的阴暗，而让更多人从阴影中出走，往前走一小步，来到阳光之中。也许我们可以这样来说，生活确实是在展示它残酷的一面，为了应对这些挑战，我们不得不柴米油盐地生活在这个尘世，可是柴米油盐本身并非过错，更不是原罪，若心不为之所羁绊，心灵自由则一样可以在日常的罅隙闪烁，关键的是，我们在尘世生活中行走的时候，有没有抬头仰望天空的时分？那不是可有可无的时分，而是非常重要的时刻。我们这一代人，太多的人只顾着埋头赶路，而忘记了在路途之上有永不转移的璀璨星空。因为眼前只有路，而且可能是人生的窄路，于是我们失望、痛苦、嫉妒、疑虑，可是在星空的映照下，这条路却可能是成为一种过程，而不再是一个希望尽快摆脱的过道。很多朋友跟我说内心很苦闷，在如今这样一个时代，其中一个原因是，在今天这样一个时代，做一个理想主义者多么艰难，尤其是物质上的贫困等等。这确实是实情，可是回头一想，人性是在世事的磨砺上淬砺成德性的，事上磨练，未必不是一件好事。再说，若我们读了这么多的书，看了这么多过去人的人生，却无法从世俗生活对于人生的压制之中解脱出来，那么我们这些读书又有何意义？阳明说，对于知识才能的占有，并不是通往圣贤的捷径，甚至可能是阻碍，因为知识越多，可能人欲愈滋，而天理愈晦暗未明。减得一分人欲，便是增加一分天理。

在今天这样一个纪念诗人海子忌日的时刻，写这样话，似乎有一点不合时宜。作为一个前文艺青年，我对于海子也曾顶礼膜拜，在岳麓书院的大成殿，曾经一人高声朗诵《面朝大海，春暖花开》、《祖国，或以梦想为马》等诗歌，如今回想，那种理想主义激情，其实是自我精神按摩的需要，与这个世界的剧烈变动，以及这个时代的尖锐的疼痛，并没有多少相关性。那是一种青春期的荷尔蒙的宣泄。在内地一所师范学院教书的时候，也曾经给学生讲述海子的故事与诗歌，曾经在校报上写过一篇纪念海子的长文。如今回头一看，其实是在误人子弟，以致一个学生在毕业后的博客里写到，当年我这个从大学刚毕业的文艺青年，一天到晚在课堂内外谈海子，让他们担心可能哪天我也去卧轨了。我至今仍坚硬而柔软地活在这个尘世上。我得感谢命运的机缘。我发觉年少时的那些话语几乎都是不负责任的泡沫，那是炮制愤青的口水，而不是培养真正的理想主义者的精神质素。太过于彻底的理想主义者，要么遗世独立甚至自绝于世，要么迅速地向现实投降而成为最俗不可耐的犬儒主义者。海子的诗歌，我仍旧偶尔会阅读。但是，我再也不会将他放置到一个过于神圣的位置，并以此来愤慨地谴责这个时代的堕落与浅薄。我知道，从时代之灰霾中，挖掘出日常的诗意，其实是更理想主义的行为。而这，是每一个人都可以在生活在实践的。内心有光的人，才可能让自己从黑暗中感到幸福。就此而言，其实，孔子、阳明等先生的人生，更是值得我们细细琢磨和体会的。即使如丧家之犬，仍不改颜回之乐，这需要多么强劲的心智生命才可以通达！

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