小夫子的小屋子

在大洋彼岸，一位妇女丢掉了手机，但她征召了一群志愿者进行“人肉搜索”继而将其手机从盗窃者手中夺回；一个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场与航空公司对峙的全民运动；在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中，公民们用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录；世界上最大的百科全书是由管理甚少的参与者们撰写的……

在我们身边，“周老虎”事件最关键的转折点，是一名网友说自家的年画和“周老虎”非常相像，继而引爆网友技术分析和热议、年画生产厂家和年画作者纷纷现身、网友呼吁二次鉴定的热潮；最早反映“央视大火”这一突发事件的是一位网民在事发后半小时上传到天涯博客的、用手机拍下的火场照片，在几乎所有主流新闻媒体有所反应之前，Ｙｏｕｔｕｂｅ、Ｆｌｉｃｋｒ、天涯社区、土豆网对火灾的报道和评论早已铺天盖地。

这些一而再，再而三出现的公众事件说明了什么？这已然不是来自草根的随兴狂欢，而是昭示着一种变革未来的力量之崛起！基于爱、正义、共同的喜好和经历，人和人可以超越传统社会的种种限制，灵活而有效地采用即时通信、移动电话、网络日志和维基百科等新的社会性工具联结起来，一起分享、合作乃至展开集体行动！当人们把组织像衣服一样脱掉时突然发现，新的关系和环境不再干老而僵硬，而变成有生命力的、有黏性的、湿乎乎的存在。

湿，是协同合作的态度。

湿，是社会资本的累积。

湿，是思维范式由一维而万维。

湿，是政治文化从一元到多元。

湿，是交流空间打破鸦雀无声，走向众声喧哗。

这是一种力量，这更是一场革命！能否察觉和利用这种象征着力量、关系和环境的“湿度”改变，也许决定了我们能否在未来活下来……

<未来是湿的>  克莱·舍基

    在朋友博客上看到这篇文章,很有趣,但并不代表我完全相信这些说法,只是这些研究提供了一个让人去理解难以理解的某些事情的新鲜视角.这位朋友是研究脑基因的,整日与小鼠打交道.我对科学的生动了解,很多源自于她.她不是对科学生吞活剥的人，总能找到好玩的信息让我眼前一亮.

                                                           【转】爱情是一种精神病

26号，海子二十周年忌日当天。

我窝在床上，拿着遥控器，对电视作瞄准动作。各种离奇古怪，各种坑蒙拐骗，各种意识形态，各种化悲痛为力量~~~ 影像碎片在我的指下不停切换。

瞥见了北京台的晚新闻，一群北大学生聚在礼堂，高声颂读海子的诗歌。我停下食指，想起“面朝大海，春暖花开”。很多房地产商把这句话作为广告语，谁又能想起海子写下这八个字时，心里充满了对世俗的绝望。

海子躺在铁轨上，用仪式性的死，把自己的生命推向了诗性的巅峰。

今天偶然在小朱的博客上读了经过转载的华师大某位老师的博文，又生感触。他对海子的分析，稀释了诗性的力量，却教我们如何诗性的生活在光怪陆离的当下。他的心理历程和我很相似，却比我更坚持自己的判断。故转载，为榜样。

                                         为了告别的怀念

今天是海子卧轨自杀二十周年的忌日。1989年3月26日的下午5时40分，他在山海关慢车道卧轨弃世。其实，海子跟我的生活几乎没有任何的交集。他的仪式性的死亡，因为跟八十年代那个理想主义时代的突然终结衔接在一起，而成了某种预言式的事件。海子之死，到底是否跟理想主义的最终溃灭有关，这是需要进行深入研究的。但是生活在89之后的人们，目睹着市场的兴起和物欲的弥漫，似乎只能通过不断的追忆和缅怀，来适当地熨贴自我的偶尔扎挣的灵魂，然后继续在世俗性的生活之中茫茫荡荡度日。因此，海子成了一种被广泛征用的理想主义道具。在我看来，海子的死，并非是神圣性的死亡，而仍旧是一种世俗性的死亡，是各种现实压力找不到出路之后的自我放逐。这不是英勇，而是软弱。

真正的理想主义者是在世俗生活的颠踬行走中，仍旧不离不弃地追寻梦想的人，如孔子、阳明等先圣。一种离尘世太过于遥远的叙述，其实有时仅仅是在弥补现实感的挫折，或者是在进行某种虚妄的反抗。在不可抗拒的世俗生活中，追寻内在德性提升的人，更值得我们致敬，人心悬于一线，人在光怪陆离的生活中，随时有堕失的可能性，但同时也有自我提升的可能，任何向外吹求的方式，都是舍本逐末，只有回返内心生活，同时在日常生活中不紧不慢地重建德性的方式，才可能真正地克治省察，而成就良知良能之彰显。我们习惯了将理想主义者描述成遗世独立的人，其实遗世独立的人是自私自我的人，而非理想主义者。理想主义者是陷溺在日常生活，而同时又不被世俗生活所藩篱的人。他的内心是有光亮的，也是有内在的喜悦的。他不是通过拒绝这个时代的荒诞，来成就自我的崇高，而是通过介入这个时代的阴暗，而让更多人从阴影中出走，往前走一小步，来到阳光之中。也许我们可以这样来说，生活确实是在展示它残酷的一面，为了应对这些挑战，我们不得不柴米油盐地生活在这个尘世，可是柴米油盐本身并非过错，更不是原罪，若心不为之所羁绊，心灵自由则一样可以在日常的罅隙闪烁，关键的是，我们在尘世生活中行走的时候，有没有抬头仰望天空的时分？那不是可有可无的时分，而是非常重要的时刻。我们这一代人，太多的人只顾着埋头赶路，而忘记了在路途之上有永不转移的璀璨星空。因为眼前只有路，而且可能是人生的窄路，于是我们失望、痛苦、嫉妒、疑虑，可是在星空的映照下，这条路却可能是成为一种过程，而不再是一个希望尽快摆脱的过道。很多朋友跟我说内心很苦闷，在如今这样一个时代，其中一个原因是，在今天这样一个时代，做一个理想主义者多么艰难，尤其是物质上的贫困等等。这确实是实情，可是回头一想，人性是在世事的磨砺上淬砺成德性的，事上磨练，未必不是一件好事。再说，若我们读了这么多的书，看了这么多过去人的人生，却无法从世俗生活对于人生的压制之中解脱出来，那么我们这些读书又有何意义？阳明说，对于知识才能的占有，并不是通往圣贤的捷径，甚至可能是阻碍，因为知识越多，可能人欲愈滋，而天理愈晦暗未明。减得一分人欲，便是增加一分天理。

在今天这样一个纪念诗人海子忌日的时刻，写这样话，似乎有一点不合时宜。作为一个前文艺青年，我对于海子也曾顶礼膜拜，在岳麓书院的大成殿，曾经一人高声朗诵《面朝大海，春暖花开》、《祖国，或以梦想为马》等诗歌，如今回想，那种理想主义激情，其实是自我精神按摩的需要，与这个世界的剧烈变动，以及这个时代的尖锐的疼痛，并没有多少相关性。那是一种青春期的荷尔蒙的宣泄。在内地一所师范学院教书的时候，也曾经给学生讲述海子的故事与诗歌，曾经在校报上写过一篇纪念海子的长文。如今回头一看，其实是在误人子弟，以致一个学生在毕业后的博客里写到，当年我这个从大学刚毕业的文艺青年，一天到晚在课堂内外谈海子，让他们担心可能哪天我也去卧轨了。我至今仍坚硬而柔软地活在这个尘世上。我得感谢命运的机缘。我发觉年少时的那些话语几乎都是不负责任的泡沫，那是炮制愤青的口水，而不是培养真正的理想主义者的精神质素。太过于彻底的理想主义者，要么遗世独立甚至自绝于世，要么迅速地向现实投降而成为最俗不可耐的犬儒主义者。海子的诗歌，我仍旧偶尔会阅读。但是，我再也不会将他放置到一个过于神圣的位置，并以此来愤慨地谴责这个时代的堕落与浅薄。我知道，从时代之灰霾中，挖掘出日常的诗意，其实是更理想主义的行为。而这，是每一个人都可以在生活在实践的。内心有光的人，才可能让自己从黑暗中感到幸福。就此而言，其实，孔子、阳明等先生的人生，更是值得我们细细琢磨和体会的。即使如丧家之犬，仍不改颜回之乐，这需要多么强劲的心智生命才可以通达！

（转载自http://tbl7996.blog.sohu.com/113088230.html）

    大半年前在各大网站地毯轰炸式广告的PPG衬衫、男裤，如今倒掉了。近日忽闻，原来PPG总部竟然在我们单位隔壁一个小巷子里，老板已经卷钱跑路了！职员们便把库存的衣服拿来卖，卖的是抹布价。不论大小颜色款式，一律三十。连办公室的不差钱的富人们都心热了。午饭过后，齐齐杀奔PPG。

       PPG其实只铺渠道作营销，它从各种代工的厂子里拿来衣服，然后贴上PPG的牌子，通过电话和网络营销。没有自己的工厂，没有自己的店面~~~它的总部只作品牌和营销，就能把二三十的衣服买到上百。这种商业模式，有褒有贬，莫衷一是。据说PPG的倒掉是因为资金链吃紧。但是老板一看就是做不了大生意的，出点问题就卷钱跑路了？！

    仓库里摆满了被人翻的横七竖八的箱子，各种衬衣裤子领带到处都是。我冲到一处人少的地方，伸手一摸，嘿！衣服质量不错啊。赶紧的，旁边全是手脚利索的阿姨大妈。一阵乱刨，找到两条裤子两件衬衣~~~

    扛着一捆衣服，突然想起吴彦祖。他要是预料到半年后自己代言的衣服被卖成抹布价，恐怕死都不会穿着PPG搔首弄姿。

    世事难料，人间无常，有喜有悲，有高有低，便宜了我们这些看戏抄底的人~

    读完金岩石先生文章，顿觉醍醐灌顶豁然开朗。研读财经文章已半年，曾经满脑子公共空间的小知识分子如今开始关注兜里毛票能否保值。

    回头看过去积累的财富，无论是家庭还是企业，都无法逃脱一个隐形的“二八定律”，80%来自于资产增值，只有20%来自于勤劳致富。天道酬勤、勤俭持家的观念遇到了挑战，拥有财富的多少，常常取决于能否在资产升值和贬值的周期波动中及时转换。

    所以有钱而又不傻的富人就能借着一轮一轮的通胀周期，使自己的财富快速增值。这种速度是平民埋头苦干难忘项背的。富人的财富只要不踩空，总能像一级级楼梯一样越来越高，而穷人永远只差第一级台阶。这回真正明白了什么是第一桶金，什么是原始积累~~~

    小知识分子攥紧了毛票，硬棒棒的还在，老天啊，看在小知识分子曾经替你悲天悯人的份上，别把我玩的太狠~~~

    上班上网上MSN，看见晓静同学标签，忍俊不禁。“好萝卜都让猪给拱了”。

    这话是我们本科的时候，同舍男生卧谈会后必说的总结陈词。那时我们常看到校园里美女如云，却往往见到鲜花与牛粪，荷花与淤泥，美女与野兽的搭配。每每至此，不禁长吁短叹捶胸顿足以头抢地，为美女担心替自己不平。那时我们也常见到两个惊为天人的神仙眷侣最终分手的事情。于是得出结论，美丑搭配，善恶搭配，强弱搭配，大概都是天意，老天在上面等着看人间大戏呢！

    所以要想抢到好萝卜，一定要把自己当猪，卑微的像一粒灰尘，别太把自己当回事儿~~~

　　书不看一年多，博客不写也一年多。

　　毕业一年，心里长满了荒草。经常张开嘴说不出心头的意思，或者心头没有意思。

　　大概知识、观点也有一个新陈代谢系统，只吃不排会憋死人。

　　现在我不写博客，不发论文，不搞时评，也难以找到风云际会侃侃而谈的人，大脑的保护机制就会抑制我读书的欲望。便秘的人饭量小。

　　任何排泄都带有快感，难怪我一年以来少有快感，因为思想便秘，见书起腻。

　　思想系统要独立起来，要自己会养活自己。不管工作干什么，即使寡淡无味，但是工作之外我还是我自己。不管和谁在一起，或浓或淡，浓淡之外还应有自己的神游之地。

　　昨天去单位图书馆，见前台小姑娘有个小书签，印着一个小铁锹，上书一行小字“思想要常除草”，便要来夹在所借的书里。

　　博客先写起来，疏通一下，除除草，看宝刀未老～～～

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

---《面朝大海 春暖花开》 海子

    今天看了贾平凹的一个短篇小说《黑氏》。贾老师的短篇极佳，乡土气息浓厚。我在午后办公室沉沉的睡意中，仿佛又回到了陕西乡间，熟悉的乡音萦绕不断。我想念那麦收午后的静谧，想念秋后黄昏的雾气，想念秸秆烧饭那四散的青烟，想念童年时田间的嬉闹。10岁之前我曾经为了自己的农村户口而烦恼，28岁之后我将为钢筋水泥噪音尾气而烦恼。

    到底需要怎样的生活？

    我突然很想种片地，四季的蔬菜、玉米和小麦。